EL SABINO HUECO

Cerca de mi pueblo, a un lado de un rio, existe un sabino viejo, en parte quemado de su tronco, y cada vez que quiero saber algo, hablo con el…

Por RAWILL

Desde la más remota antigüedad el ser hombre ha tratado de dar respuesta a diversos fenómenos que ocurrían a su alrededor, por ello recurría a los dioses como explicación del origen del cosmos, del mundo y de las cosas, tenemos así que la mitología de las culturas antiguas trataba de explicar todo esto, muestra de ellos tenemos a los griegos o a los romanos, sin embargo también aquí en México la mitología son se queda atrás, nuestros antepasados también recurrían a esta fórmula para explicar el mundo que les rodeaba, retomando a los griegos tenemos las fabulas que daban una lección, los europeos con los cuentos infantiles como la cenicienta o la bella durmiente, cuyo objetivo era enseñar por medio de este sistema, o tratar de dar un consejo, por ello se comentaba que un cuento debía de tener su moraleja. Retomando este tema, el Sabino Hueco, es de alguna manera un encuentro entre dos personajes ficticios que tomando como base una situación real, por medio de la plática se busca enseñar algo, de acuerdo al tema en cuestión, por ello este espacio esta dedicado al análisis, critica y reflexión de nuestra sociedad, de nuestro mundo, de nuestro entorno; por ello no es de extrañar que las fabulas o cuentos se centren en estos aspectos enseñar al ser humano porque a pesar de estar desarrollado, en términos de valores podríamos estar igual o peor que otras especies, no importa el lugar, pueblo o nación, raza, sexo, religión o condición social, la esencia del problema sigue siendo la misma, por ello las situaciones que son tratadas a través dos personajes el Sabino Hueco (ahuehuete) y un hombre (Leandro Jacinto) donde la ficción nos muestra un dialogo sobre diversos temas que son el reflejo de lo que somos en su conjuntos; así como en el diario vivir platicamos de diversos temas, también lo hacemos aquí, el cual se basa en todo tipo de asuntos que pueden ser abordados por cualquier persona pues no esta hecho para un determinado nivel de estudios, sino para que cualquiera lo pueda leer, pero con la diferencia que se resaltan las ambigüedades por las que nos deberíamos de centrar, no es que la vida sea mala en si, sino que es como vivir en un mundo de ilusión donde el valor que le damos a las cosas esta determinada por factores muchas veces ajenos a nuestra voluntad, que solo pertenece al interior de nosotros mismos, lo real dentro de lo irreal, como las fabulas, la verdad dentro de la ficción como en los cuentos . Es por ello dos posiciones el sabino representa la sabiduría como la de un anciano que es testigo del correr del tiempo y eso le otorga conocimiento tanto de las cosas como de las personas, la vejez como expresión de la vida misma que nos enseña el camino a seguir y nuestros errores así como los aciertos, con un poco fantasía viene a ser la voz de nuestra conciencia que se expresa delante de nosotros para darnos el consejo o la orientación que tanto necesitamos en esta vida, directa debido a que esta es temporal y va de acuerdo a la época, en cambio el otro personaje representa al “humano” que llevamos adentro, el que se hace las típicas respuestas ¿de donde venimos?, ¿a dónde vamos?, ¿qué hacemos en este mundo?, esto le permite tener contacto con el árbol que le disipa de sus dudas con la confianza de saber que serán respondidas. En cuanto al motivo del título, se puede decir que son

dos elementos representativos de la mixteca en el campo, existe mucha gente que por nuestras raíces, siempre ha sido respetuosa de la naturaleza y un ahuehuete, representa ese respeto pues es un árbol grande y longevo, como nuestros abuelos, nuestros antiguos mexicanos eran respetuosos de la naturaleza pues la consideraban viva , como todo lo que los rodeaba y el hombre era parte de ella, es volver a retomar lo que las nuevas corrientes están poniendo de moda y que nuestros ancestros ya lo sabían y vivían desde hace mucho tiempo es por ello que va dedicado al que quiera leerla por que, no necesariamente implica que tengan que ser conocedores, la vida nos demuestra que hasta la gente de campo llegar a ser más sabia y conocedora de la naturaleza humana, mejor que un psicólogo salido de cualquier universidad, es por ello que se resalta el valor del indígena descendiente de nuestras grandes culturas prehispánicas como una alternativa que no muere, en defensa de sus costumbres, valores y tradiciones ante la avasallador bombardeo de otros medios de culturas de otros países, (sin menospreciarlas ), sino defendemos nuestra cultura, nadie lo hará, en este sentido se justifica el nuestra cultura mixteca; tan llenos estamos de otras culturas que nunca valoramos lo que tenemos y más aun pensamos que nuestros antepasados solo se dedicaban al sacrificio y adorar piedras sin ningún grado de desarrollo haciéndolas a un lado y desconocemos que pueden llegar a rivalizar en algunos aspectos con los culturas como los egipcios, chinos o griegos. Es un espacio abierto para todos los temas de interés y de platica común con un toque distinto de nuestro entorno, pero tomando como base nuestras raíces y al ser humano como punto principal.

Tribunal Federal ordena nueva elección en Tlacotepec y valida la planilla de Javier Rubio en Tecomaxtlahuaca

Santiago Juxtlahuaca, Oax.- El Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación determinó anular la elección de los integrantes del ayuntamiento y ordenó realizar  nueva elección en San Miguel Tlacotepec, y en Tecomaxtlahuaca válida la Asamblea General Comunitaria celebrada el  diecisiete de noviembre del año pasado.

Durante las votaciones en San Sebastián Tecomaxtlahuaca 

El jueves pasado el Tribunal Electoral del Poder Judicial  de la Federación (TEPJF) revocó la sentencia de veintiocho de febrero del presente año, dictada por el Tribunal Estatal Electoral del Poder Judicial de Oaxaca (TEEPJO), en el expediente JNI/09/2014I interpuesta por Alfonso Alvarado Martínez y otros que había invalido el acuerdo CG-IEEPCO-SNI-97/2013, emitido por el Consejo General del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca, el cual había dejado sin efectos las constancias de mayoría de los candidatos electos a Concejales al Ayuntamiento de San Sebastián Tecomaxtlahuaca.

El TEPJF confirmó el acuerdo CG-IEEPCO-SNI-97/2013, emitido el veintiuno de diciembre del año pasado por el Consejo General del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca IEEPOCO quien calificó válida la Asamblea General Comunitaria celebrada el  diecisiete de noviembre de dos mil trece referente a la elección de Concejales.

En un comunicado, el TEPJE señaló que  el falló fue con fundamento en los artículos 26, 27, 28 y 29, párrafos 1 y 3, inciso a), y 84, párrafo 2, de la Ley General del Sistema de Medios de Impugnación en Materia Electoral, así como en los numerales 102, 103 y 106 del Reglamento Interno de este órgano jurisdiccional.

Por su parte, Javier Rubio Rosas aseguró que recuperará la paz que en el municipio que vive en estado de inseguridad, “estaremos retomando nuevamente las actividades que veníamos trabajando y trabajaremos arduamente para establecer la seguridad que necesitan los ciudadanos”.

TEPJF ordena nueva elección en San Miguel Tlacotepec

EL mismo día, la Sala Regional Xalapa, resolvió el  juicio interpuesto por el ciudadano Miguel Ramiro Peláez Moreno, entre otros ciudadanos de San Miguel Tlacotepec, donde el TEPJF determinó anular la elección de integrantes del ayuntamiento y ordenó que se realizara una nueva elección.

La sentencia del Tribunal Estatal Electoral del Poder Judicial había confirmado el acuerdo del instituto electoral local que validó dicha elección celebrada en diciembre del año pasado bajo la Dirección del Sistema Normativo del Instituto Estatal Electoral y de Participación Ciudadana de Oaxaca IEEPOCO.

En comunicado mencionó que los magistrados federales determinaron como fundados los agravios expresados por los promoventes, quienes señalaron que fueron excluidos de la celebración de la elección porque no se les permitió votar ni ser votados para integrar el ayuntamiento de San Miguel Tlacotepec, igualmente, por no haber sido considerados en las pláticas para definir la preparación de la elección.

“tras el análisis del asunto, se determinó que si bien los propios ciudadanos del municipio acordaron en las asambleas de 12 y 14 de diciembre de 2010 que los ciudadanos de las agencias participarían en la elección de integrantes del ayuntamiento, existe una norma aprobada por la misma comunidad que los excluye, ya que permite que participen en la contienda quienes no sean de la cabecera pero cuenten con una residencia de 5 años en ella. A su vez, para poder votar, quienes no sean de la cabecera municipal requieren tener un domicilio de por lo menos un año de antigüedad”.

Para los magistrados, dicha norma es desproporcionada por el tiempo que se exige de domicilio en la cabecera, si bien la Ley fundamental demanda contar con un tiempo específico de residencia para diversos cargos de elección popular, esta siempre es menor que la duración del cargo y en el caso en concreto es a la inversa, pues se piden 5 años y la duración de los cargos del ayuntamiento sólo es de 3.
Así mismo, el tribunal consideró desproporcionado el requerimiento de tener un 1 año de residencia para poder votar, tomando en cuenta que la finalidad era que votaran quienes habitaban en la cabecera. Pues de lo contrario, se excluiría a los ciudadanos de las agencias y vulneraría el principio de progresividad.

Cabe recordar que las elecciones de 2010 fueron las primeras donde la Asamblea permitió la votación de los habitantes de las agencias de San Miguel Tlacotepec después de varias citas convocadas por la misma asamblea.

El IEEPCO estaría convocando en las próximas fechas una nueva elección bajo el Sistema Normativo Interno para elegir al concejal municipal de tal localidad.

Por. Juana García

Comunidades de Tlacotepec exigen que no se instale el Concejo de Desarrollo Social en el municipio

-         Demandan que no intervenga el Gobierno del estado en las resoluciones de las instancias electorales y que se respeten sus derechos.

Santiago Juxtlahuaca, Oax.-  Cinco agencias de San Miguel Tlacotepec  se manifestaron mediante bloqueos en la carretera Federal a la altura de la comunidad de Guadalupe  Nucate  y Yosondalla  por más de  6 horas   por inconformidad  del proceso  electoral y pos electoral  del municipio de Tlacotepec.

El bloqueo inició alrededor de las 10 de la mañana  con cerca de  200 personas  de  diferentes comunidades de Tlacotepec,  en la  cual muchos automovilistas y pasajeros  se inmovilizaron, por más de una hora.

Las comunidades  inconformes  fueron San Martín Sabinillo, Nuxaño, Guadalupe Nundaca, Yosondalla, Xinitioco y ciudadanos de San Miguel Tlacotepec.

Los manifestantes demandaron la nula respuesta por parte de los órganos electorales,  respecto al conflicto poselectoral que existe en San Miguel Tlacotepec, los ciudadanos  aseguraron  que  fueron violados sus  derechos  de  participación  políticos  electorales  por  parte de la misma gente de la cabera  municipal.

‘La convocatoria  únicamente fue  publicada  en la  cabecera municipal y no en las  agencias municipales que por  derecho marca la constitución que deben de participar  en todo proceso electoral’.

Ángel Morales Lita, agente suplente de Yosondalla y representante de la coordinadora de autoridades auxiliares del municipio de Tlacotepec  reconocidas por  asambleas comunitarias exigió al Gobernador Gabino Cué no intervenir en el proceso electoral  de Tlacotepec  así como en otras comunidades, ‘el sistema político nos hace pensar  que los  órganos políticos se resuelven  de una  manera  facciosa   del gobierno del estado’.

Acusaron directamente al gobernador  del estado en tener  injerencia,  a  subienda  que el Instituto Estatal Electoral y Proceso de Ciudadano de Oaxaca  IEEPCO  a través  de la dirección  de Sistemas  Normativos Internos solo participó de manera simular del cual no atendió de manera  seria.

Lo anterior, las comunidades  recurrieron a los recursos de impugnación,  ‘en el  primer momento con la inconformidad se acudió con el Tribunal del Instituto Electoral Estatal pero debido a la nula respuesta  recurrimos a la  sala regional de Xalapa  que es donde actualmente se encuentran los recursos de  impugnación’.

Señaló que el abuso de las autoridades correspondientes no pueden estar encima de la Ley, ‘tenemos confianza en que el tribunal del poder  judicial de la  federación va a resolver  a nuestro favor porque  no es justo que una costumbre de impunidad  este por  encima de la Ley, la lucha  se  dará  hasta que se  respeten los derechos  políticos  electorales  de las 5 comunidades y ciudadanos  de la cabecera  que respaldan  el movimiento’.

Así mismo denunciaron a las  autoridades de Tlacotepec  que sustentan de carácter de concejales  que se encuentran actuando de manera  arbitraria, ‘los policías  están entrando en las comunidades como medio de provocación,  situación que  no debía de pasar por usos  y costumbres, para ello existen las policías  comunitarias  que  resguardan la seguridad  de los ciudadanos’.

Mañana los inconformes tendrán  una  mesa de dialogo con la Secretaria General  de Gobierno donde reiteraran sus  demandas, ‘no queremos que los que actúan con el carácter de autoridad  del gobierno del estado integren el Concejo de Desarrollo Municipal,  pedimos   que esperen la respuesta del Tribunal  Federal’.

Por. Juana García

Cerca de mi pueblo, a un lado de un rio, existe un sabino viejo,  en parte quemado de su tronco,  y cada vez que quiero saber algo, hablo con el…

EL SABINO HUECO

Por RAWILL

Meditabundo, caminando en el campo, solo,  al igual que Dante Alighieri en su Divina Comedia, fui a parar cerca de un enorme árbol, el cual fue quemado  en la base de su tronco, pero no lo suficiente para derribarlo, debido a que es grande y fuerte todavía sigue con vida, distraído como estaba en mis pensamientos, queriendo encontrar respuesta a todas las dudad que tenía, me senté arriba de una piedra a su lado y cuál fue mi sorpresa al darme cuenta de que me empezó a hablar…

-¿Qué te sucede, buen hombre?

-¿Cómo es posible que hables y te dirijas a mí, si eres un árbol, no puede ser lo que estoy escuchando, no estará alguien escondido por ahí?

-No, no te equivocas, ni es una broma de mal gusto, ni es producto de tu imaginación, realmente te estoy hablando, así lo he hecho con mucha gente a lo largo de mucho tiempo.

-¿Pero cómo, si no tienes ojos, oídos, boca, que se yo para comunicarte con los hombres?

- ¿El ser humano, es el único que tendiendo más que esos cinco sentidos, no ve, no huele, no siente, no escucha y sobre todo no saborea lo que la naturaleza le ha otorgado, existe gente que puede ser buen político, maestro, religioso pero esta tan ciego que no ve su realidad ni lo que le rodea, habla cuando debería de estar callado, calla cuando debería de hablar, como se dice, esta en todo, menos en misa, recuerda que estamos en una región donde nuestros antepasados veneraban a los dioses, a la naturaleza, al mundo, de una forma totalmente diferente como nosotros lo conceptualizamos, en realidad el mundo que llamamos material se interrelaciona con ese otro mundo mágico, extraño, misterioso y hasta para algunos irreal, se enfrascan en debates interminables tanto escépticos como creyentes, sin darse cuenta que ambos tienen algo de cada uno. Por ejemplo: un creyente o religioso, puede creer que lo suyo es lo real y puede ser escéptico en cuestiones políticas, un político puede  ser muy escéptico en cuestiones religiosas, pero un creyente en un partido político o en una figura política. Se han dado casos que muchos grandes líderes religiosos son en realidad excelentes negociadores políticos, y viceversa; muchos líderes políticos son muy religiosos, casi fanáticos, sin atreverse a tomar alguna decisión sin  consultar previamente a su “consejero espiritual o personal”, como lo fue el último zar de Rusia o aquella poderosa lideresa sindical que fue hasta Áfricapara consultar a un  brujo. Así en estos términos es la vida del ser humano, tan contradictoria, hace lo mismo que prohíbe o censura.

-Entonces si todo esto se da, como afirmas, ¿Por qué se esconde este tipo de información?

- No es que se esconda, simplemente dentro del ser humano existen diversas actividades o mundos, si se dedica al negocio, no puede combinar con política, si se dedica a la política no se mescla con lo oculto, quizás es ese el error al querer comprender nuestro mundo, se ha abusado de dividirlo todo, conceptualizarlo, encerrarlo en un marco teórico o separarlo, cuando en realidad, las partes del conjunto crean un todo, una pieza por si misma nos dice determinada cosa, pero al integrarla con otras,  nos da un panoramas más completo.

-Entonces me gustaría que me platicaras de  muchas cosas que me inquietan o que quiero saber, por que escucho y me platican, pero no me convencen o siento que se esconde información.

- Claro, para eso se hable,  poca gente, tiene determinadas condiciones para aceptar esta relación, poca gente es sensible al mundo que le rodea, poca gente tiene un nivel distinto al que normalmente se requiere para tener acceso a relacionarse con la naturaleza.

-¿Cuáles son estas condiciones?

-Realmente no son condiciones, dijéramos materiales, podría ser un científico, un político, un millonario o un albañil, un obrero o un campesino, lo que importa es su calidad humana, existen personas sin mucho dinero que se comportan como verdaderos humanos y tenemos gente con fortunas que aun así se dedican a ayudar a sus semejantes. No necesariamente la gente pobre es altruista y la gente que es rica es codiciosa, se dan otros factores que algún día te comentare.

Cerca de mi pueblo, a un lado de un rio, existe un sabino viejo,  en parte quemado de su tronco,  y cada vez que quiero saber algo, hablo con el…

EL SABINO HUECO

Por RAWILL

INTRODUCCION

Desde la más remota antigüedad el ser hombre ha tratado de dar respuesta a diversos fenómenos que ocurrían a su alrededor, por ello recurría a  los dioses como explicación del origen del cosmos, del mundo y de las cosas, tenemos así que la mitología de las culturas antiguas trataba de explicar todo esto, muestra de ellos tenemos a los griegos o a los romanos, sin embargo también aquí en México la mitología son se queda atrás, nuestros antepasados también recurrían a esta fórmula para explicar el mundo que les rodeaba, retomando a los griegos tenemos las fabulas que daban una lección, los europeos con los cuentos infantiles como la cenicienta o la bella durmiente, cuyo objetivo era enseñar por medio de este sistema, o tratar de dar un consejo, por ello se comentaba que un cuento debía de tener su moraleja.  Retomando este tema, el Sabino Hueco, es de alguna manera un encuentro entre dos personajes ficticios que tomando como base una situación real, por medio de la plática se busca enseñar algo, de acuerdo al tema en cuestión, por ello este espacio esta dedicado al análisis, critica y reflexión de  nuestra sociedad, de nuestro mundo, de nuestro entorno; por ello no es de extrañar que las fabulas o cuentos se centren en estos aspectos enseñar al ser humano porque a pesar de estar desarrollado, en términos de valores podríamos estar  igual o peor que otras especies, no importa el lugar, pueblo o nación, raza, sexo, religión o condición social, la esencia del problema sigue siendo la misma, por ello las situaciones queson tratadas a  través dos personajes el Sabino Hueco (ahuehuete) y un hombre (Leandro Jacinto) donde la ficción nos muestra  un dialogo sobre diversos temas que son el reflejo de lo que somos en su conjuntos;así como en el diario vivir platicamos de diversos temas, también lo hacemos aquí,  el cual se  basa en todo tipo de asuntos que pueden ser abordados  por cualquier persona pues no esta hecho para un determinado nivel de estudios, sino para que  cualquiera lo pueda leer, pero con la diferencia que se resaltan las ambigüedades por las que nos deberíamos de centrar, no es que la vida sea mala en si, sino que es como vivir en un mundo de ilusión donde el valor que le damos a las cosas esta determinada por factores muchas veces ajenos a nuestra voluntad,   que solo pertenece al interior de nosotros mismos, lo real dentro de lo irreal, como las fabulas, la verdad dentro de la ficción comoen los cuentos.

 Es por ello  dos posiciones el sabino representa la sabiduría como la de un  anciano que es testigo del correr del tiempo y eso le otorga conocimiento tanto de las cosas como de las personas,  la  vejez  como expresión de la vida misma que nos enseña  el camino a seguir y nuestros errores así como los aciertos, con un poco  fantasía   viene a ser la voz de nuestra conciencia que se expresa delante de nosotros para darnos el consejo o la orientación que tanto necesitamos en esta vida, directa  debido a que esta es temporal y va de acuerdo a la época,  en cambio el  otro personaje representa al “humano” que  llevamos adentro, el que se hace las típicas respuestas ¿de donde venimos?, ¿a dónde vamos?, ¿qué hacemos en este mundo?,  esto le  permite tener contacto con el árbol que le disipa de sus dudas con la confianza de saber que serán respondidas. 

En cuanto al motivo del título, se puede decir que son dos elementos representativos de la mixteca  en el campo, existe mucha gente que por nuestras raíces, siempre ha sido respetuosa de la naturaleza y un ahuehuete, representa ese respeto pues es un árbol grande y longevo, como nuestros abuelos, nuestros antiguos mexicanos eran respetuosos de la naturaleza pues la consideraban viva , como todo lo que los rodeaba y el hombre era parte de ella, es volver a retomar lo que las nuevas corrientes están poniendo de moda y que nuestros ancestros ya lo sabían y vivían desde hace mucho tiempo es por ello que va dedicado al que quiera leerla por que, no necesariamente implica que tengan que ser conocedores, la vida nos demuestra que hasta la gente de campo llegar a ser más sabia y conocedora de la naturaleza humana, mejor que un psicólogo salido de cualquier universidad,  es por ello que se resalta el valor del indígena descendiente de nuestras grandes culturas prehispánicas como una alternativa que no muere, en  defensa de sus costumbres, valores y tradiciones ante la avasallador bombardeo de otros medios de culturas de otros países, (sin menospreciarlas ),  sino defendemos nuestra cultura, nadie lo hará, en este sentido se justifica el nuestra cultura mixteca;tan llenos estamos de otras culturas que nunca valoramos lo que tenemos y más aun pensamos que nuestros antepasados solo se dedicaban al sacrificio y adorar piedras sin ningún grado de desarrollohaciéndolas  a un lado y desconocemos que pueden llegar a rivalizar en algunos aspectos con los culturas como los egipcios, chinos o griegos.Es un espacio abierto para todos los  temas de interés y de platica común con un toque distinto de nuestro entorno, pero tomando como base  nuestras raíces y al ser humano como punto principal.

1984

OPINIÓN

El País de las Nubes

Ramón John

Hablar de ciencia ficción reflexionar prospectivas de sociedad, cultura y por supuesto tecnología, su servidor tiene predilección por este género literario y expongo al lector de Síntesis breves ideas desprendidas de algunas obras conocidas por su aceptación; ya en alguna ocasión anterior abordamos El Planeta de los Simios de Pierre Buolle, y ahora lo hacemos con otro gran clásico, nos referimos a 1984 de George Orwell, texto más conocido en nuestro país gracias al frívolo programa llamado Big Brother (por supuesto, difundido por Televisa y producido por Endemol), que por cierto fue mal comparado.

 El libro de Orwell escrito entre 1947  y 1948 se inspira en el marco de la Segunda Guerra Mundial ante el ascenso de Estados Unidos como el gran imperio, la consolidación del llamado bloque socialista y la derrota el eje fascista (Roma, Berlín, Tokio). 

Más que referirnos a la omnipresencia del Gran Hermano –que solo era para los trabajadores al servicio de la burocracia totalitaria-, es de sumo interés entender los escenarios que el autor plantea de la geopolítica con una visión a futuro, de la década de los cuarentas proyectadahacia la década de los ochentas, gracias a la pluma analítica de Orwell. 

En esta segunda década del siglo XXI, la globalización expresada por Marshall MacLuhan es mucho más que una aldea global, son las metrópolis y sus pueblos; la Comunidad Europea en su área de influencia, China en Asía, y Estados Unidos en el continente americano, reproducen los patrones de los grandes imperios con territorios para ejercer sus órbitas de poder.

 En 1984, el mundo se divide en tres grandes espacios: Oceanía (Reino Unido, Irlanda, América, Australia y Nueva Zelanda), Eurasia (La hoy ex URSS, y Europa con excepción de Islandia, Reino Unido e Irlanda), y Estasia (China, Japón y Corea). 

Como lectores podemos considerar la novela de Orwell como una lectura de “entretenimiento”, pero sus ideas dejan espacios para la reflexión ante la cada vez más acentuada pugna por el control económico y financiero en los últimos años entre Estados Unidos, Europa y China,aun por encima de las llamadas potencias emergentes como la India y Brasil que solo hacen el escenario más “plural”.  Esta es la gran aportación de 1984, explicar un futuro con base en un presente, y aún más, señala la unión entre Estados Unidos y Rusia contra China en una extensa guerra, interesante.

¿Una estadística más?

OPINIÓN

 

El País de las Nubes

Lizet Ramos & Ramón John

Es ya muy difundido el hecho de que en nuestro país el ejercicio periodístico sea considerado como una profesión de alto riesgo, es tal grado la situación que se compara con países en guerra como Afganistán e Irak, sin que hasta el momento se logre un cambio sustancialpara modificar el clima de seguridad para los colegas periodistas con fin de ofrecer garantías para su integridad, no importa si los agresores son parte del gobierno o de grupos delictivos, lo cierto es que ser periodista en México es vivir con riesgos latentes. El domingo nueve de este mes, periodistas del estado de Guerrero marcharon en favor de la paz, ya que ese estado se caracteriza por ser una de las entidades más peligrosas para practicar la actividad informativa. Y una vez más en Veracruz, es asesinado otro colega periodista, victima que se suma al caso de Regina Martínez, ahora se trata de Gregorio Jiménez de la Cruz, mejor conocido como Goyo, perteneciente a la fuente policiaca de Notisur y Liberal del Sur. Su cuerpo se encontró en una casa de seguridad en el municipio de Las Choapas este martes once por la mañana, de lo que se ha difundido se sabe que a través de un operativo cuatro individuos están detenidos, quienes confesaron que fueron contratados por “… una vecina identificada como Teresa de Jesús Hernández Cruz, considerada la autora intelectual del crimen y quien también fue capturada.” El ahora occiso fue secuestrado el miércoles cinco, siendo hasta hoy localizado su cadáver, mientras que durante estos días en las redes sociales se realizó una intensa actividad con la etiqueta cibernética  #HastaQueAparezcaGoyo reproducido también en distintos países. Cabe recordar aquí en este mismo mes pero del 2012, también en Veracruz, las oficinas del diario El Buen Tono, fueron atacadas por un grupo armado destruyendo parte del equipo y mobiliario además de prenderle fuego. ¿Una estadística más? Las agresiones contra medios e informantesno es exclusivo de una región o estado, muchos de los casos son silenciados con sangre;los más afortunados logran escapar, no hace mucho los creadores del blog Valor por Tamaulipas tuvieron prácticamente que huir del país por la falta de seguridad ante el poder de los narcotraficantes que dominan el estado y que estaban a punto de dar con ellos; ante este clima, no se puede dejar a un lado que por más que se pregone o se difundan “medidas” para proteger al informador, en los hechos los tres niveles de gobierno han carecido de un política para ofrecer garantías para medios e informantes. Considerar que los casos reflejan una estadística más es señalar la falta de voluntad por instrumentar mecanismos hacia una protección a medios y periodistas, de 1994 a la fecha suman cerca de 30 periodistas asesinados relacionados a su actividad profesional, en unos 40 casos más no se tiene definido el móvil, lo que es más grave  pues incrementa el grado de impunidad para esos crímenes, siendo Veracruz y Tamaulipas los que encabezan la lista. Tampoco se salvan quienes utilizan las redes sociales, existe un caso en el Distrito Federal en el que bloguero Renegado Legítimo difundió que con publicidad oficial la Dirección General de Mensaje y Nuevas Tecnologías del GDF favorece a “medios amigos”, en respuesta la titular de la unida interpuso una demanda. En Huajuapan de León, el colega Edwin García, de la estación XEOU La Mejor, fue agredido y despojado de sus instrumentos de trabajo por taxistas que en ese momento linchaban a un presunto ladrón que asaltó a uno de sus compañeros del volante, el colega Edwin trataba de hacer su trabajo, no obstante la turba enardecida amenazo su integridad física, desde esta columna manifestamos nuestro rechazo para la agresión para con nuestro colega de la radio, que no sea una estadística más. Autoridades municipales de Huajuapan de León encabezadas por Luis de Guadalupe Martínez Ramírez, tienen mucho que hacer al respecto y no solo favorecer a sus periódicos municipales que solo emiten alabanzas hacia su persona.